成都街道刻章店

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)印学理论的建立与吾丘衍的《三·五举》

    元初,文人上大夫在崇尚汉印章的思潮中,吾丘衍与赵孟顺从理论上奠定篆刻印章艺术的基础。他们对于印章艺术重新认识,从而确立影响印坛的秦玺汉印审美观。吾丘衍的《学古编王一五举》标志着我国印学基础理论的建立,对于后世篆刻艺术的创作与发展,具有深远的指导意义。    吾丘衍,一作吾衍(1272一1311),字子行,号贞自居士,又号竹素,布衣

元代篆刻艺术

       元、明、清时期印章由实用走向欣赏,使篆刻艺术表现出异彩纷呈的局面。今天我们先大概地讲解下基本的元代篆刻术,暂且不讲其它的问题。       元代篆刻艺术      中国玺印在经历了美学上非自觉期的秦汉鼎盛之后,经唐宋转折分离,

宋代官印

    宋代官印印式是唐代官印印式遵循实用路线衍变的必然结果。    到朱代的九叠篆文印的形成,大型阳文官印终于逐步找到了适合于自身的形式。宋代之后,印面边栏日渐加宽,形成了元、明、清以来阔边加叠文的官印印式。终于使官印印式在客观上完全以实坩为目的,而回到印章最早的起点作用上——凭信作用。  &

隋唐官印的印章艺术

    两宋是我书画艺术取得较高成就的时期,而两宋印章与前朝几代相比,显得要清冷得多。难怪后人在论印时开口即言“印宗秦汉”。从印章发展史上看,两末印章基本上是沿袭隋唐式样,风格没有太大的变化。    总之,唐宋阳文印章体系有别于秦汉阴文印章体系,特别是席代官印与秦汉官印一样经历一个形成、发展、衍变的过程。 

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